[ 731 ] إسحاق بن الزعفران « 1190 » أبو يعقوب الرقي متصدر معروف ، قرأ على [ . . . . . . ] « * » ، قرأ عليه عبيد اللّه بن عمر البغدادي . [ 732 ] ( ك ) « 1191 » إسحاق بن عيسى بن جبير الضبي الكوفي ، روى القراءة عن ( ك ) أبي بكر بن عياش ، روى عنه القراءة ( ك ) إبراهيم بن الحسن النقاش الأشعري « 1192 » . [ 733 ] ( ك ) « 1193 » إسحاق بن محمد بن إسحاق بن محمد بن يحيى بن مندة أبو يعقوب الأصبهاني ، روى القراءة عن أبيه ، روى القراءة عنه إسماعيل بن شعيب النهاوندي . « [ 734 ] » ( س غا ف ك ) « 1194 » إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد اللّه بن المسيب بن أبي السائب بن عابد بن عبد اللّه بن عمرو بن مخزوم بن يقظة بن مر بن كعب المخزومي أبو محمد المسيبي المدني إمام جليل عالم بالحديث قيم في قراءة نافع ضابط لها محقق فقيه ، قرأ على ( س غا ج ف ) نافع وغيره ، أخذ القراءة عنه ( س ج ف ك ) ولده محمد و ( س غا ف ك ) أبو حمدون الطيب بن إسماعيل و ( ج ك ) خلف بن هشام و ( ج ف ك ) محمد بن سعدان و ( ج ) أحمد

--> ( 1190 ) هكذا في الأصل ، وذكر المصنف في ترجمة عبيد اللّه بن عمر البغدادي أنه قرأ على إسحاق بن أبي عمران وهو الصواب ولعله تصحف هنا إلى الزعفران ، ( انظر ترجمة عبيد اللّه بن عمر الآتية برقم : 2037 ) ، ولم نعثر على من قرأ إسحاق المذكور فيما لدينا من مراجع . ( * ) ما بين الحاصرتين بياض في الأصل . ( 1191 ) الكامل ( 131 ) . ( 1192 ) سبق ترجمته برقم ( 33 ) . ( 1193 ) الكامل ( 155 ) . ( [ 734 ] ) التاريخ الكبير ( 1 / 401 ) ، الجرح والتعديل ( 2 / 234 ) ، وتاريخ الإسلام ( 14 / 30 ) ، التهذيب ( 1 / 249 ) . ( 1194 ) المستنير ( 49 ) ، وغاية أبي العلاء ( 1 / 92 ) ، والكفاية ( 37 ) ، والكامل ( 94 ) ، وذكره الداني أيضا في جامع البيان ( 100 ) ، وعليه يكون صواب الرموز أن يندرج فيها رمز الجيم ، وكما هو واضح في أثناء الترجمة . مصطلحات ابن الجزري التي اعتمد عليها في النقل : [ ن ] كتاب النشر لابن الجزري . / [ ك ] كتاب الكامل للهذلي . / [ ف ] كتاب الكفاية الكبرى للقلانسي . [ ت ] كتاب التيسير للداني . / [ مب ] كتاب المبهج لسبط الخياط . / [ غا ] كتاب الغاية لأبي العلاء . [ ج ] كتاب جامع البيان للداني . / [ س ] كتاب المستنير لابن سوار . / [ ع ] لجميع المذكورين آنفا .